至尊的律法:爱人如己
“爱人如己”好像很容易懂,但若是用字面来看,我们很可能会以自己的想法来爱人,做任何事情也都是用自认为好的、对的来设想。其实我们误会了它的意思,原文的爱是 agapao (动词原型agape),可以把这个字译成“圣爱”,也就是主耶稣爱世人的爱。很多时候,圣经所用的爱都是指着主的圣爱,而不是现代人常用的爱,否则就降低了神话语的生命力量。
神赐给我们的是透过主耶稣的大爱而能得着更丰盛的生命,倘若更了解神的救赎经纶,就更可以明白主耶稣爱世人的爱是何等的长阔高深(弗三17-19),这是用主耶稣的宝血与生命所付出的,也就是主耶稣所示范的爱,而不是世人一般的情爱与友爱。属世的爱,其中或有对等的付出与代价关系,或隐藏着个人的私心、欲望与利益关系,当然也有纯纯甜甜的爱,有无怨无悔的爱,有牺牲奉献的爱,也有非常完美与不求回报的付出与关怀。这都是创造者给人类最美的礼物与天性,因我们本是照神的形象所造,只是有些人被恶欲所胜,被私欲引诱迷惑(弗四22)而失去了人的尊贵与光明。
那我们如何了解主的爱,就该知道主如何爱我们。主能体恤(have compassion or sympathize)我们的软弱与无助(来四15),因“祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦”(赛五三4)、“为了我们的罪,不以自己与神为同等而把持不舍,反倒取了奴仆的形象,自己卑微存心顺服、以至于死,且死在十字架上”(腓二6-8,撷取吕振中译本之大意)。我们若真的认识主的爱,就可以明白主耶稣道成肉身,曾和我们一样,因此可以体会、理解我们的无助与软弱。然而祂爱我们比自己的生命更宝贵,甚至牺牲自己。曾看过某影片的男主角为女主角牺牲时的爱深受感动,其实我们爱人的动力与来源,都是神所赐的。倘若今天我们没有了爱,那么就只剩下争权夺利的交易现实关系,也不会有家庭、学校、各类社会协助的机制,而只有利害关系、没有情感与爱心的社会,是丧失生命意义,令人悲叹的!
我们明白爱人如己的主耶稣的圣爱,更明白主站在我们的立场,了解我们的软弱、限制与能力不足,而赐下圣灵当我们的保惠师、训慰师(原文parakletos : comforter、intercessor、advocate)(约十四16),为我们代求、为我们祷告,加添我们力量,引导我们进入真理(约十六13)。主爱人如己,不会一味责难我们的失败与软弱,或是嫌弃我们的污秽与罪过。祂在世传福音时,曾到了税吏撒该的家、医治驼背的妇人、驱逐了格拉森的人身上的鬼、赦免了淫妇、传福音给撒玛利亚妇人等等的爱人的作为,足以成为我们的典范。
保罗说 “向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。……为要与人同得这福音的好处” (林前九22-23)。所以爱人如己才能得人如鱼,而非遇到了各式各样的人,就是埋怨与责难,批评与难过,抱怨为什么这些人如此不堪与软弱,甚至想要放弃或弃绝他们。 其实我们并不完全,也都非常的不足与亏欠,但我们总是用高标准去要求身旁的亲友或教会的同灵,期待他们圣洁完全,却没有想到主耶稣赦免我们的债与罪,甚至直到今日还在为我们的软弱代求,为我们的不完全在祷告。
所以爱人如己才是我们反省自己是否能够如同主怜恤我们,给自己在神面前补足亏欠的机会,如此爱人就完全(原文pleroo: to fill to the full、to consummate、to bring to realization)了律法。
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