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閱讀尼希米記使我好奇。為什麼神，揀選了尼希米這個人，去帶領以色列人，使他們回歸到，與神親密的關係當中呢？
尼希米究竟做了什麼，又或者他擁有什麼樣的美德，使神這樣的使用他，祝福他呢？我真的很羨慕這樣的一種關係。尼希米多麼的愛；愛神和他的百姓。而神又是怎樣地回應了尼希米？！神愛他，寬恕他，以慈愛待他。雖然神，沒有像有時候跟摩西、亞伯拉罕等人那樣，去直接地跟尼希米講話。但是尼希米知道，他的天父與他同在；是因為禱告！
當尼希米聽說了，從耶路撒冷而來的，令人心碎的消息；他就禁食禱告！他先是自己向神悔過；又求神紀念，祂向亞伯拉罕與摩西的應許，來寬恕祂民所犯的罪。 而神，真的就回應了他的的禱告。藉著波斯王的手，神給了尼希米回去耶路撒冷的許可，以及資源，來重建神選民的，信心之牆。
而當尼希米回到耶路撒冷城的時候，他不僅要面對，憎恨他的外人，來害他，來阻擋他的工作。他也要面對以色列人的混亂。他們疑惑，恐懼，並且缺乏信心，去認識到，重修城牆，是出於神的旨意！
更嚴重的是，尼希米也面臨著，「法利賽人的酵和希律的酵」。就好像之後，主耶穌被當時的屬靈領袖們，就是大祭司該亞法，文士，還有長老們，所謀殺的一樣。那些人，也嘗試要謀殺尼希米。
但是，尼希米懂得向神禱告。他求神紀念，他所面對的一切患難和別人所設的陷阱。所以，他得以有能力分辨，別人的詭計；並且有智慧知道；要怎麼去應對。
如果我是尼希米的話，當時我一定驚慌失措，不知如何是好：「為什麼神自己的人，卻不聽從神的聲音？為什麼他們要來殺我？我只是單純地，想要幫忙啊！」 如果是我，我可能就放棄了，就逃跑了。但是尼希米卻沒有。
他穩穩地站立，因為他知道神，與他同在。雖然當時，是一個多麼混亂，而又危險的處境！但是他卻擁有那內在的平安；可以去面對。他知道神與他同在，是因為他多次的禱告！
而可以這樣，是多棒的一件事情啊！我也要學！神是通過，不和尼希米直接地說話，去帶領他的。神特別這樣帶領他，是為了讓他知道；當他向神禱告的時候，神就在那裡，傾聽。確實是這樣的，和現如今是一樣的！如果我向神禱告，祂就在這裡，向我聆聽。而且，祂也會給我這樣的平安；因為祂是愛我的。祂，就是愛。
我們熱烈歡迎你參加真耶穌教會半年一度的靈恩布道會。詳情如下。
我們的靈恩佈道會（ESSC）將於2024年4月18-21日舉辦：
星期四：2024年4月18日 晚上6：50-8：10
星期五和星期六：2024年4月19-20日 早上9：00到晚上8：10
星期日：2024年4月21日 早上9：00到下午1：00
聚會期間有午餐和晚餐無償提供。
我們教會的地址如下：
4N550 Church Road
Bensenville, IL 60106
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在《自我擁抱與傲慢》中，作者通過信仰的視角來界定自我接納與驕傲之間的區別，意識到真正的自我價值， 不是出於驕傲的欺騙；而是來自於神的賜予的。聖經的教誨引領了這段探索，強調了謙遜的重要性，並對自高自大的風險提出了警告；這一點從尼布甲尼撒和希律的故事中可以清晰看到。這樣深入的反思幫助我們理解到，自我接納，是一種可以服侍神，以及去關懷他人的，至關重要的屬靈的基礎。它與自私的內心掙扎，形成了鮮明的對比。
在基督徒的生活里，自我關愛是基本的組成部分，它囊括了情感、靈性、心理和身體的全方位照料。情感層面的自我關懷，是要正視並建設性地處理自己的感受；在靈性方面，則體現在踐行道德價值，參與教會活動，投身於社區服務和慈善工作。心智上，持續學習和智力上的世界互動是其核心；在身體層面，維持健康生活方式，把身體視為神的殿，也是自我關愛的一部分。這種綜合性的自我關懷，確保了每個人都能充分地準備好有效侍奉神和他人。
《擁抱真實的自我：對自愛與神的接納的反思》一文中，作者深思聖經教導我們要「愛人如己」，認識到自愛是人類的本能，是神植入我們內心的生存本能。文章探索了自我接受的歷程，強調從神的視角看待自己，以找到真正的幸福和人生目的的重要性。作者總結道，承認個人的限制和能力，不與他人比較，不恐懼不足，是實現神的召喚和真誠地服務他人的關鍵。